Cantar alla Viola

Cantar alla Viola, Nadine Balbeisi, Fernando Marin, (William Corkine, Second Booke of Ayres, 1612) "Shall a smile"

R.·.L.·. Rosa Guarú nº 1.968.

Discurso del Orador en la Ceremonia de Encendido de Luces de la nueva Logia "Rosa Guarú nº 1.968" Al Or.·. de Corrientes (Argentina)

15 de diciembre 2.012 (E.·.V.·.) 

VV MM, Queridas Hermanas y Queridos Hermanos:

En la gran variedad de la naturaleza, los humanos ocupamos un lugar privilegiado. Es que en verdad somos privilegiados. No nos falta nada. Somos portadores de defectos y vicios, pero al mismo tiempo deseamos las virtudes. Esto nos permite soñar, tener ideales, buscar la verdad, luchar por el progreso.

Los que antes transitamos otros caminos masónicos hemos incorporado el discurso de pertenecer a una institución iniciática, filosófica, filantrópica y progresista. También se nos ha dicho hasta el cansancio que somos libres pensadores.

En virtud de todo ello, a quienes decidimos unirnos para fundar esta Logia nos surgieron preguntas:

¿Puede ser progresista una Institución excluyente?

¿Puede vedarse el acceso – sin fundamentos serios - a la mitad imprescindible para la vida, para la construcción cotidiana, para la misma preservación de la especie?

Las respuestas las encontramos en la Orden Masónica Mixta Internacional “El Derecho Humano”, cuyas puertas golpeamos solicitando nuestra admisión. Con la aceptación, nuestros ideales de trabajo conjunto sin distinción de género están cumplidos. Y damos gracias por ello.

El nombre “Rosa Guarú”  irrumpió casi espontáneamente en la cabeza de un miembro fundador aquí presente. Y no hubo reparos. ¿Cómo objetar el nombre de aquella mujer correntina, aborigen, sencilla, de valores profundos y que para algunos el destino quiso darle -nada más y nada menos- la función única, reservada y atribuida por la propia naturaleza en forma exclusiva al género femenino?. Según algunos historiadores fue ella la madre de José Francisco de San Martín!!! Otros le atribuyen la calidad de nodriza. La versión oficial más aceptada cuenta que fue su niñera. Lo que no se puede negar en cualquier caso es el fuerte vínculo que la unió a nuestro máximo prócer.

La historia muchas veces tiene el sabor de la injusticia. A Rosa Guarú no le reservó el recuerdo que merece.

Los fundadores de esta Logia no estamos empeñados en reparar aquello que nos excede. Pero sí deseamos que este nombre elegido nos provea simbólicamente de la fuerza necesaria para trabajar y crecer.

Que el nombre de aquella mujer humilde ilumine silenciosamente el camino de esta Logia.

La perfección y la verdad son solamente una búsqueda. Sabemos con toda claridad que son inalcanzables. Sin embargo, como todo ideal, las Hermanas y Hermanos que conformamos esta Logia vamos por ellas.

Héctor Leopoldo Bonifato

         Orador

R.·.L.·. Ceres nº 1.965

Discurso de la Oradora en el Encendido de Luces de nuestra nueva Logia "Ceres nº 1.965" al Or.·. de Montevideo.

9 de diciembre 2.012 (E.·.V.·.)

VV.’.MM.’. ,QQ.’.HH.’. todos en sus Grados y Calidades

Nos sentimos muy honrados de que nos acompañen en este Levantamiento de Columnas integrantes de las cinco obediencias de la Masonería uruguaya.

            ELEUSYS, nuestra logia madre existe desde hace más de treinta y cinco  años. Uruguay es sin lugar a dudas  el Pais de América del Sur cuya única logia Pionera  ha demorado más en crecer.

En el convento llevado a cabo en Paris en el año 2007, comenzó a gestarse la idea de abrir una nueva Logia con parte de los integrantes de ELEUSYS, pero por distintos avatares del destino, tal proyecto no pudo concretarse hasta el momento.

Ese  deseo primario, se transformó en una esperanza,  esperanza que hoy se hace realidad.

Fuimos siete hermanas y hermanos pertenecientes a Eleusys quienes acordamos solicitar al Supremo Consejo de LE DROIT HUMAIN la autorización para la constitución de la Logia que hoy se inicia.

Para presentar nuestra solicitud ante el Supremo Consejo de LE DROIT HUMAIN, contamos con el beneplácito y el apoyo de la V M Mercedes Novas y del primer y segundo vigilante de nuestra Log:. madre ELEUSYS - quienes así lo manifestaron en nota que remitieron al Supremo Consejo, en la cual le expresaron asimismo que veían con mucha alegría la constitución del nuevo Taller por miembros formados en ELEUSYS.-

La elección del nombre que identifica a la logia que hoy se inicia estuvo vinculado con el  nombre de nuestra Logia madre.

En efecto, como es sabido, ELEUSIS era una pequeña ciudad agrícola productora de trigo y cebada que se encontraba cercana a Atenas. Los misterios de Eleusis, estaban basados en un mito protagonizado por DEMETER.

CERES en la mitología romana era la diosa de la agricultura, las cosechas y la fecundidad, que enseñó a los hombres a cultivar la tierra, a sembrar, recoger el trigo y elaborar el pan.

En consecuencia, CERES en la mitología romana, equivalía a DEMETER en la mitología griega.

Una vez elegido el nombre, y tal como lo declaramos ante el Supremo Consejo, dado la buena recepción de los principios masónicos por parte de la profanidad en nuestro país y considerando que la Respetable Logia Pionera ELEUSYS había ya alcanzado tanto la madurez de sus integrantes, así como el número de ellos era suficiente para proceder a solicitar la apertura de un nuevo taller y en la idea de que se estaba frente a un momento inmejorable para difundir los ideales masónicos basados en la igualdad, la lealtad y la fraternidad a fin de continuar la lucha por la profundización y el sostenimiento del laicismo en nuestro país, formalizamos el pedido solicitando se nos permitiera constituir una nueva Logia, a lo que el Supremo Consejo de LE DROIT HUMAIN proveyó de conformidad.

Simultáneamente a esto, se encuentra el compromiso de los miembros de “CERES” con el combate contra cualquier tipo de discriminación ya sea por género, raza o cualquier otro motivo espúreo que se quisiera argüir tendiente a dividir a la humanidad, el cual encontrará con la constitución del nuevo taller que hoy se ilumina, un nuevo y fuerte obstáculo que esparcirá la luz de la masonería, las virtudes de la Ciencia, la Justicia y el Trabajo, que son los perpetuos antagonistas contra las fuerzas de la oscuridad, simbolizadas en la ignorancia, la ambición y la hipocresía.-

He dicho

Un soneto para el Solsticio

Un soneto

Un soneto me pide el Venerable

y sugiere que del Solsticio verse,

lo que implica por tanto detenerse

y girar en la ruta inabarcable

que traza el sol en curva formidable

por el cosmos sin fin, para mecerse,

mostrando cómo puede uno entenderse

y que el ciclo vital es manejable.

Sobre todo dotados de herramientas,

de símbolos que indican el camino

y de luces que alumbran la escalera

de una Hermandad que no te pide cuentas

que comparte gozosa ese destino

de eterno resurgir que nos espera

Cobra.·.

Solsticio 2010

Crepúsculo

Pablo Neruda

Poema 16

En mi cielo al crepúsculo eres como una nube

y tu color y forma son como yo los quiero.

Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces,

y viven en tu vida mis infinitos sueños.

La lámpara de mi alma te sonrosa los pies,

el agrio vino mío es más dulce en tus labios:

oh segadora de mi canción de atardecer,

cómo te sienten mía mis sueños solitarios!

Eres mía, eres mía, voy gritando en la brisa

de la tarde, y el viento arrastra mi voz viuda.

Cazadora del fondo de mis ojos, tu robo

estanca como el agua tu mirada nocturna.

En la red de mi música estás presa, amor mío,

y mis redes de música son anchas como el cielo.

Mi alma nace a la orilla de tus ojos de luto.

En tus ojos de luto comienza el país del sueño.

Escucha este poema en la voz de Pablo Neruda

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=eWeaxzcq2Ng

Alba

Federico García Lorca

Alba

Mi corazón oprimido

Siente junto a la alborada

El dolor de sus amores

Y el sueño de las distancias.

La luz de la aurora lleva

Semilleros de nostalgias

Y la tristeza sin ojos

De la médula del alma.

La gran tumba de la noche

Su negro velo levanta

Para ocultar con el día

La inmensa cumbre estrellada.

¡Qué haré yo sobre estos campos

Cogiendo nidos y ramas

Rodeado de la aurora

Y llena de noche el alma!

¡Qué haré si tienes tus ojos

Muertos a las luces claras

Y no ha de sentir mi carne

El calor de tus miradas!

¿Por qué te perdí por siempre

En aquella tarde clara?

Hoy mi pecho está reseco

Como una estrella apagada.

Jueves, 13 de diciembre. Mesa redonda en Zaragoza

MESA REDONDA sobre el libro Maria Deraismes, la fuerza de la palabra,( discursos recopilados, traducidos y comentados por Mª José Lacalzada), Madrid, Fundación Maria Deraismes, 2012.

INTERVENDRÁN:

Gonzalo Tapia, presidente de la Fundación Maria Deraismes

Mª José Lacalzada, la aportación a la ciudadanía de las mujeres y las claves del discurso de Maria Deraismes

Marina Fortuño, Cadena SER, sobre los retos planteados hoy a la difusión de palabra y la comunicación humana.

LUGAR:

Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo

Aula Magna. C/Violante de Hungría, 23. Zaragoza

DIA:

Jueves 13 de diciembre 2012, 7, 30 tarde

ORGANIZA:

Universidad de Zaragoza, Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo - Fundación Maria Deraismes

Web de la Fundación Maria Deraismes

Para comprar el libro:

María José Lacalzada de Mateo.

Doctora en Filosofía y Letras, especialidad Historia Moderna y Contemporánea. Universidad de Zaragoza 1991.

Tesis doctoral: "Mentalidad y proyección social de Concepción Arenal". Dirigida por el Dr. D. José Antonio Ferrer Benimeli.

IV Premio Victoria Kent. Universidad de Málaga, 1993 La otra mitad del género humano: La panorámica vista por Concepción Arenal,

Actualmente es Profesora Contratada doctor en el Grado de Trabajo Social, área de Política Social, en la Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo, Universidad de Zaragoza.

La línea de investigación histórica comenzó con los estudios sobre el movimiento obrero en la Rioja derivando a través de la tesis de Doctorado a recuperar aportaciones dentro de las corrientes del liberalismo y socialismo europeo posibilista que convergen en el Estado Social de Derecho. Una derivación de este trabajo viene siendo el estudio de las mujeres en la Francmasonería.

Sobre este tema, concretamente, es autora de los siguientes libros, intervenciones en Congresos y artículos en revistas especializadas:

Libros:

LACALZADA DE MATEO, Mª José, Mujeres en Masonería. Antecedentes históricos entre las luces y las sombras (1868 - 1938), Premiá de Mar - Barcelona, Clavell, 2006.

LACALZADA DE MATEO, Mª José, El Derecho Humano en España (1893 - 1963). El cimiento mixto en la masonería. Madrid - Zaragoza, Fundación Maria Deraismes, 2007.

LACALZADA DE MATEO, Mª José, Maria Deraismes, la fuerza de la palabra,( discursos recopilados, traducidos y comentados por Mª José Lacalzada ) Madrid, Fundación Maria Deraismes, 2012.

La pobreza infantil en España

España se ha convertido en uno de los países de la Unión Europea en los que más ha crecido la pobreza infantil desde el inicio de la crisis económica con una subida del 45% entre 2007 y 2009, según un estudio del Observatorio Social de España (OSE) y la Universidad Pompeu Fabra que ha sido presentado esta mañana en Barcelona. "Tenemos un gasto social muy por debajo de lo que nos corresponde por nuestro nivel de riqueza", ha comentado el director del OSE Vicenç Navarro. Acompañado de varios catedráticos que han colaborado en la redacción de El impacto de la crisis en las familias y en la infancia(Ariel), Navarro ha denunciado que "las familias y los niños de España son los más desfavorecidos de la Europa de los 15 en políticas sociales" y ha reclamado una respuesta de la Administración en sintonía con la "crisis del Estado de Bienestar que vive el país". La ONG Save the Children ha cifrado en unos 2.226.000 (27,2 %) los niños que viven en España por debajo del umbral de la pobreza.

La publicación, un exhaustivo estudio que analiza diferentes indicadores macroeconómicos y de gasto público de varios países europeos desde 2006 a 2009, pone de relieve la aparición de "nuevos escenarios de pobreza relacionados con la malnutrición, la desescolarización y las dificultades de acceso a la sanidad pública". A pesar de no disponer de datos más actuales, Navarro ha adelantado que de 2009 hasta hoy la situación no ha mejorado, siendo los principales damnificados los que ya se encontraban en una situación de vulnerabilidad: "En España está aumentando la pobreza severa. Los pobres son más pobres".

El libro hace hincapié en la poca cantidad y eficiencia de las prestaciones sociales a la familia. La reducción de las becas comedor, por ejemplo, "está provocando que algunos menores vayan a comer a casa y muchas veces ya no vuelvan a la escuela", según ha indicado la coordinadora del estudio, Mónica Clua-Losada. En este sentido, el libro pone de manifiesto el "déficit dramático en las políticas de protección infantil" de España y las compara con las de países como Alemania y Francia, donde la diferencia es "irrisoria".

"Tenemos un gasto social muy por debajo de lo que nos corresponde por nuestro nivel de riqueza", según Vicenç Navarro

El profesor de Sociología de la UPF Sebastià Sarasa ha alertado de que la situación se ha agravado porque las políticas sociales en España no han sido reorientadas en los primeros momentos de la crisis y continúan beneficiando casi exclusivamente a las clases medias: "En épocas de bonanza esta política tenía sentido pero ahora hay que cambiar y no se está haciendo". Un ejemplo de este fenómeno es que solo el 14% de los hogares perceptores de prestaciones por familia e infancia son hogares con ingresos que están por debajo del umbral de la pobreza.

La Obra Social de La Caixa ha atendido a más de 200.000 menores de 16 años en situación de vulnerabilidad desde 2007 en España. También hoy, Día Mundial de la Infancia, la Cruz Roja ha alertado de que "la pobreza infantil está siendo una de las caras más dramáticas en la actual crisis", según ha dicho el responsable de Programas de Infancia en Dificultad Social de Cruz Roja, Carlos Chana. La organización atendió, solo en 2011, a más de 130.000 personas en acciones "dirigidas a favorecer el éxito escolar como forma de romper la transmisión intergeneracional de la pobreza".

Fuente: Anthony Coyle.  Diario El País

La prueba de la tierra

Entrar en masonería no es solo pertenecer a una institución venerable compuesta de hermanos y hermanas. Entrar en masonería es, en primer lugar, solicitar la Iniciación. Se tiene que producir un pacto no firmado: de una parte la logia ayudará al  candidato a descubrir los caminos que debe recorrer y las estaciones en las que debería detenerse. De otra, el candidato tiene que ser sincero en su propósito y desear intensamente penetrar en lo más hondo de su corazón, para investigarse y conocerse.

Ser libre, honrado y de buenas costumbres es una condición previa, pero nada más.

Para aspirar a la Iniciación y antes de acceder a la prueba de la Tierra, son necesarias tres  cualidades.

La primera, el desapego, o sea, la capacidad de desprenderse de lo que brilla en el mundo exterior, del dinero, del poder, como medio de dejar espacio al mundo  interior. Es decir, lo que llamamos en nuestro argot –desprenderse de los metales-.

La segunda, es la capacidad de discreción, de sujetar la lengua y no revelar aquello que debe permanecer secreto. No explicar al mundo profano lo que el mundo sagrado le ha confiado para su bien y el de todos nosotros.

La tercera, es la capacidad de perdonar. Quien no perdona al que cree ser su enemigo, no está capacitado para trabajar por el Progreso de la Humanidad.

Fuera del templo, en pasos perdidos, con la puerta  entreabierta, se llega a la prueba de la Tierra. Desde la profundidad del templo el candidato escucha este recordatorio: “Profano os hacemos tocar la Tierra, nuestra madre común, de la cual estamos hechos y a la cual volveremos”, o -polvo somos y en polvo nos convertiremos-, o como decía Quevedo, en su soneto “Amor constante más allá de la muerte”:

su cuerpo dejará, no su cuidado;

serán ceniza, más tendrá sentido;

polvo serán, mas polvo enamorado.

¡Ese polvo enamorado! canto a la esperanza en lo vivido, es el  mismo canto con el que el VM  termina la prueba de la Tierra cuando dice: “No olvidemos sin embargo que el Amor es más fuerte que la Muerte, y que la vida y el Amor Universal son una sola y misma cosa”.

La tierra representa a la energía potencial que todos tenemos. Energía que puede estar bloqueada, obstruida, o posiblemente reprimida, impidiendo que el individuo pueda progresar. El buen Gran Experto, sin permiso del candidato, le toma la mano con seguridad y se la hunde en la tierra, como preludio de su posterior estancia en la columna del norte, y como muestra del camino que le liberará de las represiones y bloqueos, que le impiden reconocerse y le niegan la posibilidad de algún día alcanzar la posesión de sí mismo.

Los niños se revuelcan en la tierra con toda naturalidad. Sin embargo, el adulto tiene que agacharse para sentirla. ¡Mucho cuidado pues, que la humildad debe ser nuestra marca de cantero,  frente a la  perniciosa inutilidad del orgullo, la soberbia y la vanidad!

He dicho. 

Luis, M.·.M.·.

Nuestro Presidente en Bruselas

László Surján, Vice-Presidente del Parlamento Europeo, Herman Van Rompuy, Presidente del Consejo Europe0, José Alberto Hidalgo, Presidente de la Federación española de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain – El Derecho Humano y José Manuel Barroso, Presidente  de la Comisión Europea.

Como todos los años las instituciones de la Unión Europea se han reunido el 27 de noviembre con federaciones y asociaciones de no-confesionales y filosóficas, en ella se trata el tema anual de interés para la UE.

En 2012 se celebra el «Año europeo del envejecimiento activo y de la solidaridad intergeneracional». Dicho Año ha movilizado a una gran variedad de interesados y ha dado a conocer nuevas iniciativas para promover el envejecimiento activo y para reforzar la solidaridad intergeneracional, contribuyendo así a la Estrategia Europa 2020 de la Comisión para un crecimiento inteligente, sostenible e integrador. La reunión de hoy también encaja en esta estrategia.

Las reuniones de alto nivel entre las instituciones europeas y las organizaciones filosóficas y no confesionales, así como las celebradas con las iglesias y las asociaciones o comunidades religiosas, se han convertido en una sólida tradición. Desde la entrada en vigor del Tratado de Lisboa en diciembre de 2009, el diálogo con las iglesias y las comunidades religiosas constituye una obligación jurídica, consagrada en el derecho primario (Art. 17 TFUE). Las instituciones de la UE consideran dicho diálogo como un instrumento importante de la democracia participativa. Además de las reuniones de alto nivel con líderes religiosos y representantes de organizaciones filosóficas y no confesionales, se realizan seminarios periódicos de diálogo con los diferentes interlocutores sobre las políticas específicas de la UE.

Comunicado de Prensa.

INTERVENCIÓN DEL PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN ESPAÑOLA DE LA O.M.M.I. EL DERECHO HUMANO, D. JOSE ALBERTO HIDALGO PIÑERO

BRUSELAS 27 DE NOVIEMBRE DE 2012

Señor Presidente de la Comisión Europea, Señor Presidente del Consejo Europeo, Señor Vice-Presidente del Parlamento Europeo. Señores/as representantes de las organizaciones no confesionales de Europa.

En primer lugar, agradecer a las Instituciones Europeas, la invitación realizada a nuestra Federación Española de la Orden Masónica Mixta Internacional El Derecho Humano, para participar en esta reunión de tan alto nivel.

Somos una organización profundamente europeísta, y creemos en la internacionalización como elemento esencial, para conseguir seres humanos libres e iguales, independientemente del país o el lugar donde residan.

Vivimos en una época de grandes problemas y grandes cambios sociales. La crisis económica que está causando mucho dolor y sufrimiento a muchos ciudadanos y familias europeas, nos obliga a poner en marcha, medidas políticas, económica y sociales, que nos permitan cuanto antes, salir de esta situación.

España tiene en la actualidad, un nivel de desempleo del 25%, y dentro de los jóvenes menores de 25 años, supera el 50%. Estos porcentajes, los cuales según las previsiones seguirán aumentando, provocan sufrimiento, perdida de derechos y pobreza en la población, y los jóvenes, ven su futuro incierto y con mucho pesimismo.

Todos somos culpable de los que está sucediendo, pero hay un culpable principal al cual me van a permitir ustedes que señale, el sistema financiero.

En la construcción europea, o algo hicimos mal, o no lo hicimos. Hicimos una Europa de los mercados, una Europa del euro, una Europa de la economía, pero no hicimos, una verdadera Europa política y social. Europa tiene que ser un Estado Federal, un Estado Unido de Europa y no una Europa Unida de Estados.

Europa ha proclamado el año 2012, como el “Año Europeo del envejecimiento activo y la solidaridad intergeneracional”. La solidaridad intergeneracional pasa necesariamente, por lo laboral y lo social. No se entiende una sociedad moderna, donde la generación de los más jóvenes, no puedan tener planteamientos de futuro basados en un futuro laboral incierto. Ni tampoco se entiende, que la generación de los más mayores de nuestra sociedad, no puedan tener una prestación de servicios sanitarios y de atención a las personas, que les permitan vivir con dignidad y con las atenciones que necesitan.

Europa ha decidido, que para mantener los sistemas sociales, hay que trabajar más años. Esto está provocando, que como hay menos trabajo, los jóvenes cada vez se incorporan más tarde al mercado laboral, provocando un desequilibrio social intergeneracional muy importante. Esto unido, a las decisiones impopulares que se están adoptando por los países miembros de la Unión, diciendo que lo impone Europa o Bruselas, cuando los responsables son los poderes fácticos y los gobiernos de las naciones, hace impopular una Europa en la que estamos mejor que solo, pero que debería tener más poder que unos gobiernos insensibles para los que Europa sólo es una escusa.

Europa necesita, imaginación. Imaginación para tomar medidas que permitan que la solidaridad intergeneracional, no se quede solo en palabras. Necesitamos medidas que permitan, la distribución del trabajo, pero también, y esto es muy importante, una distribución más junta de las rentas del capital. Necesitamos medidas potentes que promuevan el emprendimiento, porque es desde el emprendimiento desde donde están surgiendo empleo y formulas eficaces que permiten la solidaridad intergeneracional.

2012, ha sido declarado por la ONU “Año Internacional de las Cooperativas”. Las formulas de la economía social, cooperativas, mutualidades, sociedades laborales, etc. son formulas que permiten, la solidaridad intergeneracional. Solo por poner un ejemplo de mi país. Antes de la crisis, los estudios que se tenían, sobre la implantación en España de la Ley de Dependencia, se calculaba que se crearían más de 500.000 puestos de trabajo en este sector. Un sector de solidaridad intergeneracional.

Si desde Europa y de sus estados miembros, se realiza una política decidida por promover el sector de la economía social, se crearán muchos cientos de miles de puestos de trabajo en sectores muy diversos, donde es posible la solidaridad intergeneracional. Con estas formulas, estaremos creando una Europa más social, y una Europa donde las personas sean lo importante.

Muchas Gracias.

Fuente: Blog Masonería Mixta